Ulama berselisih pendapat berkenaan dengan hukum
berbekam semasa puasa , adakah membatalkan puasanya atau tidak. Ada dua
pendapat berkenaan masalah ini:
PENDAPAT PERTAMA: Berbekam tidak
membatalkan puasa.
Ini pendapat mazhab Syafie , Maliki dan Hanafi.
DALIL PENDAPAT INI:-
1. Hadis dari Ibnu Abbas:
أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم وهو محرم، واحتجم
وهو صائم
“Sesungguhnya Nabi saw berbekam
semasa memakai ihram dan Nabi saw berbekam semasa puasa.” Hadis sahih Bukhari
2.
رخَّص رسول الله صلى الله عليه
وسلم في القُبلة للصائم والحجامة
“ Rasulullah saw membenarkan berbekam bagi orang yg berpuasa.”
Riwayat imam Ad-Dar qutni
PENDAPAT KEDUA: Berbekam membatalkan
puasa.
Ini pendapat mazhab Hambali, Ibnu Taymiah, Ibnul
Qayyim, Ibnul Munzir, Auza’ie, Ibnu Khuzaimah dan Addarimi.
DALIL PENDAPAT INI:
1.
حديث شدّاد ورافع بن خديج رضي الله عنهما مرفوعاً : (
أفطر الحاجم والمحجوم ) أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه.
Hadis Nabi saw dari Syaddad dan
Rafie’ bin khadij:
“ Tukang bekam dan orang yang
dibekam batal puasanya.”
Jawapan dr ULAMA JUMHUR
“ Hadis ini dimansuhkan hukumnya
dgn hadis yang menyatakan Nabi saw berbekam semasa puasa. Ini kerana hadis
syaddad adalah semasa hari pembukaan kota mekah dan hadis ibnu abbas adalah
semasa haji wada’ (perpisahan).
KESIMPULAN
Pendapat yg lebih kuat ialah
bekam tidak membatalkan puasa dan hanya makruh sekiranya melemahkan tubuh.
Berikut adalah hadis yg menguatkan ini:
أن أنساً -رضي الله عنه- سُئِل:
أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال : لا، إلا من أجل الضعف.
“ Sesungguhnya Anas ra ditanya :
Adakah kamu (para sahabat) menghukum makruh berbekam bg org yg berpuasa. Anas
menjawab “ Tidak kecuali sekiranya tubuhnya lemah untuk berpuasa.”
Hadis sahih Bukhari.
